|
書法中的章法布局技巧
一,、關于“對聯(lián)”的章法技巧 1
二、關于“中堂”的章法技巧 8
三、關于“條幅”的章法技巧 14
四,、關于“橫幅”的章法技巧 17
五,、關于“扇面”的章法技巧 20
六,、關于“條屏”的章法技巧 27
七,、關于“斗方”的章法技巧 30
什么叫章法，章法就是布局和謀篇,。給你一篇文字,，給你一張紙，請你把它寫出來,，要想寫成一幅書法作品,，你就必須要好好構思一番。有的人只知道寫字,，但不知道究竟如何去布局和謀篇,，這是很不夠的。
如何理解書法中的章法,，應該是一個全局性的大概念,，它所涉及的面是很廣的，如作品的款式,、筆法的運用,、字群的排列、線條和墨色,、行間留白,、上下款文措辭以及如何用印等，方方面面,，都要事先考慮到,。我國著名書法家張新明先生說，藝術給人以美感,，書法藝術也不例外,，也要給人以美的感受。如此眾多的內(nèi)容,，要想一下子在章法的概念里,，安排得十全十美恐怕難以做到。事實上,，章法如同兵法一樣,，不同的戰(zhàn)役有不同的打法。不同款式的書法作品,，有不同的章法要求,，我們大不可以偏蓋全。我們一定要站在理性的角度，去把握好這個全局性的大概念,。下面,，就從不同的作品款式出發(fā),，并以實例來作一些具體的探索,。
一、關于“對聯(lián)”的章法技巧
據(jù)傳,，在古代《詩經(jīng)》中就有無數(shù)語句相對,、平仄和韻的對聯(lián)。在唐宋以前的律詩中,，第二句與第三句都是兩兩相對的,。然而，對聯(lián)用于書法則是在明代晚期,，直到清代以后,，對聯(lián)才得以盛行。對聯(lián)強調(diào)對稱美,，開始的時候很工整,，以楷書和行書為主，清代以后才發(fā)展到諸體都能入對聯(lián),。對聯(lián)的內(nèi)容一般有“山水情懷,、寄寫心志、諷喻社稷及生活讀書”等,。對聯(lián)的字數(shù)不等,，常見的有“四言對、五言對,、七言對”等,，后來還出現(xiàn)了“數(shù)十字、上百字”的長聯(lián),。在款識方面,，對聯(lián)開始只落單款，到后來也落上下款,。在用途上,，對聯(lián)也從雅士清玩發(fā)展到亭臺樓閣、高堂廟宇�,，F(xiàn)列舉若干對聯(lián)款式如下：
1,、上下款一行式。對聯(lián)的上款,，在一般情況下,，總是要題上受書人的稱謂、姓名和字號的。但是,，本幅作品的上款并沒有找到位置,。因為他在上聯(lián)已經(jīng)題上了“甲子五月端陽前一日”，而且所題的位置比較低,，如果再題受書人的姓名的話,，自覺不妥。于是,，作者把受書人的姓名題在了下聯(lián)的上方,，把自己的名字題在了下方，以示對受書人的尊敬,。這是一種將計就計的辦法,，雖有差錯，而又顯出了高招,，令人佩服至極,。見（圖1）：
(圖1)
2、四行題款式,。每聯(lián)題為兩行,，共四行，位置居中,。見（圖2）：
（圖2）
3,、正文以下多行式。正文作四字,，留出一個字的位置用于題多行款,，另有一番情趣。見（圖3）：
（圖3）
4,、龍門雙行式,。因為款文字數(shù)較多，故而采用雙行式題款法,。見（圖4）：
（圖4）
5,、少字高題式。文多,，題字少,，以突現(xiàn)其氣勢，大有“疑是銀河落九天”之勢,。見（圖5）：
（圖5）
6,、雙色滿框式。采用色彩入書法,，款文四行,，頂天立地,，有特色。見（圖6）：
（圖6）
二,、關于“中堂”的章法技巧
中堂是指整張宣紙所書寫的作品,，通常情況下，宣紙的長寬比例是2：1,，以豎式為準,。整張宣紙的尺寸，有三尺,、四尺,、六尺等�,，F(xiàn)存最早的書法中堂為南宋吳琚所書的《七言絕句》,。中堂的出現(xiàn)遠晚于手卷，手卷是文人手上的把玩物,，而中堂則是時時用來懸掛的,，可以讓更多的人來欣賞。所以,，中堂是人們十分喜愛的書法作品,。但是，中堂形式比較程式化,，要注意在章法上有所突破,，突出新穎性。
1,、界格式,。用于書寫工整一路的作品，書寫前要先打界格,，打界格的線條要細而勁挺,。但在落款處不要打界格，務使行氣貫通,。見（圖7）：
（圖7）
2,、疏朗式。書法作品重虛實相見,，全是虛不見實,，謂之空洞無物。全是實不見虛,，謂之局促郁塞,。有虛有實，謂之瀟灑空靈,。書法創(chuàng)作要怡然自得,，要舒適自然,，要巧作安排。見（圖8）：
(圖8)
3,、隨款式,。所謂隨款式，是指正文不夠?qū)�,，把多余的正文當作落款來寫,，一統(tǒng)到底。這種款式在書寫時表現(xiàn)為十分的隨意,，一看沒紙了,，便把正文當作落款寫，與正文攪和在一起,。見（圖9）：
(圖9)
4,、界格信札式。信札是尺牘,，把多個尺牘組合在一起,，搞成一幅中堂，有分有合,，以小見大,，令人神往。見（圖10）：
（圖10）
5,、文識各半式,。款文和正文各占一半,，雖說是款文,，其實與正文一樣，只是寫得小了一點,，有一種大疏對大密的趣味,。見（圖11）：
（圖11）
6、團扇對聯(lián)式,。中間作四個團扇,，兩邊配上一幅對聯(lián)，內(nèi)圓外方,，很有一點創(chuàng)意,。見（圖12）：
（圖12）
三、關于“條幅”的章法技巧
條幅以中堂為基礎,，在一般情況下,，條幅是中堂的一半，其款識與中堂也基本一樣,，只是它的氣勢比中堂更為奔放,、更為修長,。條幅象中堂一樣，也是用來懸掛的,，可以讓更多的人來欣賞,。所以，條幅也是人們十分喜愛的書法作品款式之一,。下面,，向大家介紹一些條幅章法形式。
1,、清代汪士慎的隸書條幅,，正文用界格，分作三行,；落款不用界格,，頂天立地，直落一行,，印在款中,。見（圖13）：
（圖13）
2,、沈尹默的行書條幅,，正文采用豎界格三組冊頁，合作一幅條幅作品,，別有一番滋味,。見（圖14）：
（圖14）
3、陸維釗的行書條幅,，正文采用無界格,，僅二行半就寫完了。落款起于正文之下,，但稍稍拉開一點距離,，整個款文時斷時續(xù)，巧妙無比,。見（圖15）：
(圖15)
4,、清梅清行書條幅，正文無界格,，落上下款,，上款高于正文，且有序三行,。下款落于中偏下,，作品的左下角蓋了五方印，左下方一印為壓角印,。見（圖16）：
（圖16）
四,、關于“橫幅”的章法技巧
書法作品通常有橫式和豎式兩種,，而橫幅在今天猶為流行，特別橫長的作品叫手卷,。橫幅,，又叫橫披,橫長于高,懸掛時去取橫勢。橫幅的章法氣勢與直幅的章法氣勢不同,很大,，橫幅的章法氣勢有類似看寬銀幕電影一般,，給人的感覺是“波瀾壯闊”：而直幅的章法氣勢,則有“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”的感覺。由于橫幅縱行氣短,有時一行僅一個字,換行頻律高,前后距離長,所以,橫幅最難的是貫氣,。此外,橫幅很善于寫大字榜書,。大字榜書與小字的章法處理不同，它字字獨立,，但更強調(diào)內(nèi)在的聯(lián)系和前后的呼應,。在款式上處理，橫幅比較靈活多變,，有在正文前面署款的,，有在正文后面署款的，有前后都署款的,，還可以在正文的下面署款的,。
1、下圖為陸儼少所作大字榜書,，落單款于正文后面,。見（圖17）：
（圖17）
2、下圖為冊頁組合式的橫幅作品,，每六行空一行,，給人以透氣感，款落于正文之后,，書體大小一致,，一氣呵成，款與文一統(tǒng)到底,。見（圖18）：
（圖18）
3,、下圖為上平下不平（齊頭不齊腳）的橫幅作品。上平以求整齊,，下不平以求空靈和隨意,，為求得空白勻稱，分別予以補引,。給人以清淡典雅,、酣暢伶俐的審美體驗。見（圖19）
（圖19）
4,、下圖為字距密,、行距寬的橫幅作品,，取法于明代書家張瑞圖、黃道周,。行行清楚明了,，給人以心曠神怡的感覺。見（圖20）：
（圖20）
5,、下圖為清王鐸的作品,，落前后款。正文為王鐸的自作詩句,，前一首有序,，后兩首有題無序，最后作款,。此幅作品既不齊頭,，又不齊腳，寫來筆法精絕,、節(jié)奏明快,；字體左傾右欹、險夷相濟,、變幻莫測,、虛實相生，真是魄力獨雄,，瀟灑無比,。見（圖21）：
（圖21）
五、關于“扇面”的章法技巧
扇子,，在我國有著悠久的歷史，可以追溯到原始社會,，明代羅欣《物源》有“舜始造扇”說,，沈從文《扇子史話》在闡釋扇子作用時說：“出于招風取涼，驅(qū)趕蟲蚊撣拂灰塵,，引火加熱種種需要,，人們發(fā)明了扇子�,！睆默F(xiàn)已出土的文物看,，最早的戰(zhàn)國時期扇子是用細竹篾編織而成的。后來,，隨著手工業(yè)的不斷發(fā)展,，從制扇材料的多元化（如竹葦、羽毛,、絹布,、錦司絲,、紙等），進入了扇形的多元化（長方形,、橢圓形,、掌扇形、多角形,、曲線形,、海棠形等），并且逐步完成了從實用走入藝術的歷史進程,。不知是誰首創(chuàng)在扇面上題字,，現(xiàn)已無從查考，傳說應該早在宋徽宗以前,。宋徽宗以后,，出現(xiàn)了扇面書法，如宋徽宗團扇,。見（圖22）：
（圖22）
明代以后,，扇子得以廣泛流傳。關于折扇,，據(jù)說是由日本傳入的,。下面，向大家介紹一些扇面書法的章法形式,。
1,、團扇書法。團扇,，因有團圓如明月而得名,，相傳出自漢代。這幅作品共22行,，每行字數(shù)不等,。少則4-5字，多則40字以上,。章法圍著圓邊走,，行間留白與環(huán)圓留白勻稱，款和題頭在同一個水平線上,，真是用心良苦,。見（圖23）：
（圖23）
此圖是團扇變形款式，人稱蘋果式,。系趙之謙所作,，以魏入行草，拙中見巧，方中見圓,，中間空白為蘋果之手柄痕跡,，使左右有著一種上下闕的感覺。見（圖24）：
（圖24）
下圖是吳昌碩先生獨具匠心的作品,，一楷一行,，一短一長，疏密對比明確,，瀟灑無比,，風姿綽約。見（圖25）：
（圖25）
下圖也是團扇變形款式,，四邊去圓為方,，亦系趙之謙所作，正文畫界格,，用魏碑寫出,，嚴謹中現(xiàn)出浪漫氣，清逸富貴,。上款暑正文出處和贈送對象,，下款暑時日和作者名。見（圖26）：
（圖26）
下圖也是團扇變形款式,，人稱芭蕉扇式,。章法圍著扇邊走，行間留白與環(huán)圓留白勻稱,，款和題頭在同一個水平線上,。見（圖27）：
（圖27）
下圖也是團扇變形款式，人稱方扇式,。相傳在戰(zhàn)國時期就有方扇出現(xiàn),，扇面用細竹篾編制而成。見（圖28）：
（圖28）
2,、折扇書法,。折扇書法創(chuàng)作難于其他書法創(chuàng)作，究其原因：一是體積小,，二是表面不平，三是紙面不吸水,，四是開頭不規(guī)則,。其中，紙面不吸水的問題好解決,，只要用滑石粉擦一擦,，不吸水的問題就可以解決了。下圖的章法為二行居中式,，為清代書法家翟云生所書,，他以隸書名世,。此幅作品給人以天空地闊、任意翱翔的感覺,。見（圖29）：
(圖29)
下圖的章法為隔行長短式,，為明代書法家婁堅所書，長行從扇面的上沿一直寫到下沿,，而短行則每行只寫二字,，且平上不平下。見（圖30）：
（圖30）
下圖的章法為隔行取半式,，即一行寫滿,，一行寫半，以次類推,。整幅章法滿而不局促,，空間布局合理。見（圖31）：
下圖的章法為長虹式,，每行二字,，沿扇面的上沿寫，若彩虹一般,，且款文的底部也與正文齊平,。給人以寬闊無比的想象空間。見（圖32）：
（圖32）
下圖的章法為疏朗式,，系明代陳鴻壽所書,。扇面書法太擠則悶，太空則虛,，此作不擠不空,，恰倒好處。留出的空間,，正好用來表現(xiàn)自我,。見（圖33）：
（圖33）
六、關于“條屏”的章法技巧
條屏,，亦稱屏條,、通屏、海幔,、海幕,、一堂。它是將四幅,、六幅條幅連成一幅,，稱之為四條屏、六條屏等。相傳,，條屏起于唐代以前,。值得一提的是，條屏可拆可分,，即可以合起來一起懸掛,，體現(xiàn)出一個大主題。拆開來時又可以單獨懸掛,。由于條屏有可拆可分的特性,，所以，條屏作品在落款時,，可以在最后一條落一個款子,，也可以每屏都落款。下圖是清代吳廷康所書,，臨摹了四種篆書,，但每屏都落了款。見（圖34）：
（圖34）
下圖是二條屏,，為楊沂孫所書,，雖然只落了一個款，但是,，為補充正文之不足,，把款文中的時日部分，仍當作正文來寫,，其余款文作兩行小字一并寫出,。見（圖35）：
（圖35）
下圖是本文作者所作的四條屏作品，每條一行,，末行下半部分落款三行,，改變了通篇章法中的單調(diào)性。見（圖36）：
(圖36)
下圖是清代吳大徵所作的篆書四條屏,，第一屏四行中的首行只寫兩個字,，留出長片空白以見其虛，以后二屏,，每屏寫滿四行以見其實,，第四屏寫三行半，留出半行作落款用,，一虛一實,，首尾呼應，克服了條屏章法容易單調(diào)的毛病,。見（圖37）：
（圖37）
七、關于“斗方”的章法技巧
中堂的一半稱之為斗方，作品尺寸為正方形,。正方形在視角上給人的感覺是太規(guī)正,、太莊嚴，是一種借助于繪畫形式的章法,。斗方起于何時,，恐怕難于查考。但是,，由于當今建筑物的空間比較低,，斗方已經(jīng)成了人們審美的新趣尚，也激發(fā)了廣大書法家們的創(chuàng)作熱情,。然而,，斗方不一定是方的，有時常常有點扁方形,。下圖是趙之謙的作品,，其特色是內(nèi)圓外方式。見（圖38）
（圖38）
下圖是分段式的斗方作品,，即是把長段文章,，分成一段一段來書寫，并把整幅作品分作四個橫條,，疊加起來成為一幅斗方作品,。這種形式的作品，在古代幾乎看不見,，把單體橫式變成了群體方形,，體現(xiàn)出一種逆向思維方式。在整幅作品中,，每個橫條都是齊頭不齊腳,，有的一行只寫1-3個字，有意留出一些空間,，以不完整來破完整,，章法效果極佳。見（圖39）
（圖39）
下圖正文少款識多的章法形式,。見（圖40）
（圖40）
下圖是無款識的章法形式,。見（圖41）
(圖41)
下圖是界格式的章法形式。見（圖42）
（圖42）
以上章法形式,，僅供參考,。章法只是一種格式，格式是跟著幅式走的,，章法的外邊處理完全受制于幅式的輪廓,。章法之難,，難就難在能不能出人意料。生活是多姿多彩,、五光十色的,，這種現(xiàn)象在書法中也應該有所體現(xiàn)，要時出新意,。但是,，不管怎么變，都離不開章法中的最基本的要素---正文和落款,。問題是如何去捕捉書法美的形式,，把書法藝術美和書法意境美有機地結(jié)合起來，創(chuàng)造出屬于自己的推陳出新章法形式來,。從表面上看,，款識和章法都是末道小技，但更蘊含著人的綜合素養(yǎng),。故而,，我們應該在臨池之余，多學習一些有關的書論,、畫論,、美學等方面的知識，這叫做磨刀不誤砍柴功嘛,，只有慢慢積累,，才能厚積薄發(fā)。 |
