山水畫理論《山水賦》
五代后梁·荊浩撰
凡畫山水，意在筆先,。丈山尺樹,，寸馬豆人。此其格也,。遠(yuǎn)人無(wú)目,，遠(yuǎn)樹無(wú)枝，遠(yuǎn)山無(wú)石,，高與云齊,；遠(yuǎn)水無(wú)波，隱隱似眉,。此其式也,。山腰云塞，石壁泉塞,，樓臺(tái)樹塞,，道路人塞。石分三面,，路看兩蹊,，樹看頂寧頁(yè)，水看岸基,。此其法也,。
凡畫山水，尖峭者峰,，平夷者崖,，有穴者岫，懸石者巖,，形圓者巒,，路通者川,。兩山夾路者壑，兩山夾水者澗,。水注者溪,，泉通者谷。路下小土山者坡,，極目而平者阪,。若能辨乎此，則粗知山水之仿佛也,。
觀者先看氣象,，后辨清濁。定賓主之揖拱,，列群岫之威儀,。多則亂，少則慢,，不多不少,，要分遠(yuǎn)近。遠(yuǎn)山不得連近山,，遠(yuǎn)水不得連近水,。山要回抱,，寺觀可安,。斷岸坂堤，小橋宜置,。有路處人行,，無(wú)路處林木。岸絕處古渡,，山絕處荒村,，水闊處征帆，林密處店舍,。懸崖古木,，根露而藤纏；臨流怪石,，嵌空而水痕,。
凡做林木，遠(yuǎn)則疏平,，近則森密,。有葉者枝柔，無(wú)葉者枝硬,。松皮如鱗,，柏皮纏身,。生于土者修長(zhǎng)而莖直，生于石者拳曲而伶仃,。古木節(jié)多而半死,，寒林扶疏而蕭森。
凡畫山水,，須按四時(shí)：春景則霧鎖煙籠,，樹林隱隱，遠(yuǎn)水拖藍(lán),，山色堆青,；夏景則林木蔽天，綠蕪平阪,，依云瀑布,，行人羽扇，近水幽亭,；秋景則水天一色,，簌簌疏林，雁鴻秋水,，蘆島沙�,。欢皠t即地為雪,，水淺沙平,，凍云匝地，酒旗孤村,，漁舟倚岸,，樵者負(fù)薪。
風(fēng)雨則不分天地,，難辨東西,，行人傘立，漁父蓑衣,。有風(fēng)無(wú)雨,，枝葉斜披,；有雨無(wú)風(fēng),，枝葉下垂,。雨霽則云收天碧,，薄靄依稀,，山光淺翠,，網(wǎng)曬斜暉,。曉景則千山欲曙,，輕霧霏霏，朦朧殘?jiān)�,，氣象熹微,。暮景則山銜落日，犬吠疏籬,，僧投遠(yuǎn)寺,。帆卸江湄，行人歸急,，半掩柴扉,。或煙斜霧橫,，或遠(yuǎn)岫云歸,。或秋江古渡,，或荒冢斷碑,。或洞庭春色,，或?yàn)t湘霧迷,。如此之類，謂之畫題,。
筆法布置,，更在臨時(shí)。山行不得重犯,，樹頭不得整齊,。樹借山以為骨，山借樹以為衣,。樹不可繁,，要見(jiàn)山之秀麗；山不可亂,，要見(jiàn)樹之光輝。若能留心于此,，頓意會(huì)于元微,。
意懶石不硬，心怯水不堅(jiān),。筆尖樹不老,，墨濃云不輕。
作者簡(jiǎn)介
中國(guó)五代后梁畫家,。字浩然,，河內(nèi)沁水（今山西省沁水縣）人。生卒年不詳,，主要活動(dòng)于9世紀(jì)至10世紀(jì)上半葉,。荊浩工詩(shī)文,，通經(jīng)史。因唐末,、五代中原一帶戰(zhàn)亂頻繁,，政局動(dòng)蕩，他遂絕意仕進(jìn),，隱居于太行山的洪谷,，自號(hào)洪谷子。據(jù)其所著《筆法記》記載,，太行山洪谷深處,，風(fēng)景佳勝，有無(wú)數(shù)的古松“掛岸盤溪,、披苔裂石”,，使他為之驚異，遂攜帶紙筆,，進(jìn)行寫生,，“凡數(shù)萬(wàn)本，方如其真”,�,？梢�(jiàn)他擅長(zhǎng)畫山水樹石，是與他隱居深山的生活和師法造化的藝術(shù)實(shí)踐分不開的,。他也能畫壁畫,，據(jù)北宋劉道醇《五代名畫補(bǔ)遺》記載，他還曾在后梁的京城（今河南省開封市）雙林寺院畫過(guò)寶陀落伽山觀自在菩薩一壁,，頗受稱譽(yù),。
荊浩對(duì)中國(guó)山水畫的發(fā)展作出過(guò)重要貢獻(xiàn)，將唐代出現(xiàn)的“水暈?zāi)隆碑嫹ㄟM(jìn)一步推向成熟,。他總結(jié)了唐代山水畫的筆墨得失,，認(rèn)為李思訓(xùn)大虧墨彩；吳道子筆勝于像,，亦恨無(wú)墨,；項(xiàng)容用墨獨(dú)得玄門，用筆全無(wú)其骨,；只有張璪筆墨積微,，真思卓然，不貴五彩,，得到他的肯定,。荊浩在山水畫的師承上不只取法張璪，同時(shí)亦在吳道子與項(xiàng)容等人的筆墨得失之間，舍短用長(zhǎng),，加以發(fā)展,，自謂：“吳道子有筆而無(wú)墨，項(xiàng)容有墨而無(wú)筆,，吾將采二子之所長(zhǎng),，成一家之體”（《筆法記》）。他的山水畫已經(jīng)開始達(dá)到筆墨兩得,，皴染兼?zhèn)�,，�?biāo)志著中國(guó)山水畫的一次大突破。他所作的全景式山水畫更為豐富生動(dòng),，其特點(diǎn)是在畫幅的主要部位安排氣勢(shì)雄渾的主峰,，在其他中景和近景部位則布置喬窠雜植，溪泉坡岸,，并點(diǎn)綴村樓橋杓,，間或穿插人物活動(dòng)，使得一幅畫境界雄闊,，景物逼真和構(gòu)圖完整,。荊浩的這種全景式山水畫，奠定了稍后由關(guān)仝,、李成,、范寬等人加以完成的全景山水畫的格局，推動(dòng)了山水畫走向空前未有的全盛期,。他那表現(xiàn)北方山形特點(diǎn)的“云中山頂,，四面峻厚”的雄偉風(fēng)格，對(duì)于北宋前期山水畫的發(fā)展產(chǎn)生了極大影響,。歷代評(píng)論家對(duì)他的藝術(shù)成就極為推崇,，元代湯垕在《畫鑒》中將其稱為“唐末之冠”。
荊浩的山水畫傳世作品僅有《匡廬圖》,。畫上宋人原題為“荊浩真跡神品”,。后因元代柯九思在畫上題詩(shī)，發(fā)揮想像,，其中有“瀑流飛下三千尺,，寫出廬山五老峰”之句，此后鑒藏家遂徑以“匡廬”命之,，實(shí)則未必是作者原意。
據(jù)宋人記載,，荊浩曾撰有《山水訣》1卷,，為宮廷秘閣所藏。現(xiàn)今流傳的《筆法記》（宋代陳振孫《書錄解題》中稱此文為《山水受筆法》，明代王世貞編《王氏畫苑》中又注明“一名《畫山水錄》）一直相傳為荊浩所著,。
