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七 律
詠五十六個(gè)民族
——中華人民共和國成立七十周年獻(xiàn)禮
作者/閆竹葉
編者按：閆竹葉先生為新中國成立70周年大慶活動(dòng)力作56首七律詩,，不由聯(lián)想到喬羽先生所寫歌詞：五十六個(gè)星座五十六枝花,，五十六族兄弟姐妹是一家，五十六種語言匯成一句話,，愛我中華,，愛我中華，愛我中華。喬羽先生是把56種語言匯成一句“愛我中華”,，閆先生卻是把我大中華寫成56首贊美詩,。大漢民族文化特點(diǎn)不離“棋、琴,、書,、畫、劍”,，少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)性無非“詩,、歌、茶,、酒,、花”，同中有異,，異里含同,，閆先生求同存異，索異求全,，用平仄韻律把中華民族分放56格,，細(xì)細(xì)品讀下來，真覺得每一格都像一枝花,，56格就是一大束獻(xiàn)給新中國70華誕的鮮花,。七律講究聲律對(duì)偶，70大慶之際,，讓我們一起朗讀閆先生的律詩,，為偉大祖國送上56首贊歌。
導(dǎo)讀目錄
一 土族
勝日花衫舞彩虹,，安召一曲厚民風(fēng),。
佳賓下馬三杯盡，肅氣開鐮五谷豐,。
輪子秋迷抒力美,，孔鍋饃醉寫情濃。
河湟兩岸風(fēng)檣動(dòng),，拭目喜看圖畫中,。
土族:主要分布在青海互助土族自治縣,，人口24萬多人,，使用土語，1979年國家?guī)椭磷鍎?chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的文字,。被稱為“彩虹民族”,，特指土族姑娘的花秀衫,。民間歌舞以“安召舞”和“輪子秋最為著名�,！盎▋骸鼻{(diào)優(yōu)美,，深沉婉轉(zhuǎn)，極富感染力,，而土族婚禮猶如一出群眾性歌舞劇,，起承轉(zhuǎn)合，美不勝收,，其內(nèi)容之豐富,，程式之嚴(yán)謹(jǐn)，表演之投人,，寓意之深刻，令人嘆為觀止,。
二 土家族
武陵山秀月如鉤，映出清溪吊腳樓。
梯瑪神歌添韻味,，女兒哭嫁掩嬌羞,。
桂花魚熟漂流急，石板街長擺手柔,。
覓得桃源好風(fēng)物,，誰知陶令是前修。
土家族:主要分布于湘鄂川黔毗連的武陵山地區(qū),，人口約800萬人,，有自己的語言，通用漢語和苗語,，土家風(fēng)俗,，擺手舞，哭嫁歌,，竹筒酒,，桂花魚，擺手堂前跳擺手,，芙蓉古鎮(zhèn)石板街,，風(fēng)光美如畫，文化遺產(chǎn)多,。
三 門巴族
藏南風(fēng)物數(shù)門隅,，四季群山景色殊。
積雪連天鑲白線,，梯田吐蕊著紅須,。
盛情稀客石鍋待,，幽怨長歌濁酒沽。
且喜文明入孤島,，小康曾憶作農(nóng)奴,。
門巴族:生活在西藏東南喜馬拉雅山脈南坡的群山峽谷中，聚居在墨脫,、門隅地區(qū),，人口僅9000人左右，使用門巴語,，使用藏文和漢文,。門巴族同西藏一樣，處于農(nóng)奴制社會(huì),，民居多桿欄式竹木房屋和石砌樓房,，主食玉米、大米,。男子服飾似藏袍,，婦女喜穿紅內(nèi)衣，外穿無領(lǐng)無袖彩條長服,，善歌舞,，有固定曲調(diào)。隨著西藏民主改革,，門巴族獲得新生,，這個(gè)“高原孤島”實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展，大踏步前進(jìn)在改革開放的路上,。
四 毛南族
分龍時(shí)節(jié)過三南,，儺戲儺歌儺舞酣。
垂柳枝頭生糯米,，紫桑葉下語春蠶,。
針衫織帽姑娘俏，補(bǔ)壽添糧耄耋甘,。
共道山鄉(xiāng)學(xué)風(fēng)盛,，史詩尤似菜根譚。
毛南族:主要聚居在廣西西北部環(huán)江毛南族自治縣,，人口10萬多,，使用毛南語，通用漢文,。毛南族是個(gè)善歌的民族,，儺文化中的儺戲、儺舞,、儺歌在民族文化中獨(dú)樹一幟,。被中外專家稱為戲劇的活化石,。“分龍節(jié)”是特有的民族節(jié)慶,，祭祀神農(nóng),，祈求豐收。尤其重視教育,，有“三南學(xué)風(fēng)頗盛”之美譽(yù),。造就了一代又一代大量優(yōu)秀人才，在少數(shù)民族中最引以為自豪,。
五 烏孜別克族
百騎叼羊斗草原,，四圍決眥喊聲喧。
珠光翠影腰裙轉(zhuǎn),，空谷回音手鼓翻,。
新煮奶茶如玉饌，祖?zhèn)鼽S卷比軒轅,。
心靈憑寄清真寺,，齋月何嫌禮俗煩。
烏孜別克族：主要居住在新疆伊寧,、塔城地區(qū)，人口1.2萬多,，有自己的語言文字,，主要以畜牧業(yè)為主。烏族能歌善舞,，民間音樂曲調(diào)優(yōu)美,，韻律婉轉(zhuǎn)，舞蹈優(yōu)美輕快而富于變化,，舞姿舒展,。工藝美術(shù)主要在圖案藝術(shù)上。習(xí)俗及飲食文化與穆斯林大致相同,。信仰伊斯蘭教,，尊崇《古蘭經(jīng)》，烏族人們正用勤勞和智慧的雙手建設(shè)著祖國的邊疆,。
六 水 族
返璞歸真奢望消,，羹魚飯稻也道遙。
水浮云影家家醉,，坎育禾秧歲歲饒,。
端節(jié)歡騰縱歌舞，水書神秘續(xù)仰韶,。
何妨都柳江邊過,，美麗生存折我腰,。
水族:主要聚居在貴州三都水族自治縣，人口約40萬,，有自己的語言文字,，日常通用漢文。走進(jìn)水族,，樹林成了人們的祖先,、自然之神，民居依山傍水而建,，生活憑山借水繁衍,，以歌養(yǎng)心，以舞養(yǎng)神,，以酒養(yǎng)身,，“水族端節(jié)”被稱為世界上歷時(shí)最長、批次最多的年節(jié),。水族兒女以妙曼的舞姿,、質(zhì)樸的歌聲、鏗鏘的銅鼓展現(xiàn)著自己美好的生活,。
七 布依族
干欄掩映畫圖中,，稻熟秋黃米酒濃。
銅鼓鏗鏘黃果樹,，情歌綻放刺黎蓬,。
糯燒窖酒融豪氣，蠟染嫁妝存古風(fēng),。
呵護(hù)自然誰處最,？八音坐唱好花紅。
布依族：聚居于貴州黔南,、黔西南兩個(gè)布依族苗族自治州,，人口297萬人，使用布依語,，1956年政府為布依族創(chuàng)制了拉丁字母的拼音文字,。以敬畏崇拜自然，以生命呵護(hù)生態(tài),，以快樂裝點(diǎn)生活,。稻作文明的傳承，紀(jì)錄著蠟染,、刺繡,、織錦等生存技術(shù)。走進(jìn)村寨:歌聲不絕于耳,，孝歌,、情歌,、酒歌、古歌,、新民歌,，于是，以歌為媒,，在勞作中歌舞,，在歌舞中快樂，在快樂中生活,，向世人展示“快樂地生活著”的生活樣式,。
八 布朗族
霧掩霞籠布朗家，干欄屋暖炒春茶,。
恬恬索宰花冠鮮,，颯颯舞姿蜂鼓遐。
不信深山無旱稻,，誰知絲路有桐華,。
憂思力解邊民苦，坐看蒲蠻喜雨斜,。
布朗族:分布在云南省西南部和西部沿邊地區(qū),，人口9.2萬余，使用布朗語,，通用漢文,、傣文。布朗文化有三：一為識(shí)種茶,，居處皆茶園，村寨出香茗;二為馴旱稻,，拾取山中谷,，育成旱稻種，山中始有糧;三為木棉紡,，摘取木棉花,，織成桐華布，人人皆善紡,。歌舞悅翩躚,，猶愛蜂鼓舞。經(jīng)濟(jì)茶當(dāng)先,，宗教法自然,，布朗山鄉(xiāng)百業(yè)興，邁步小康有良方,。
九 達(dá)斡爾族
江邊彌漫柳蒿芽,，歲歲斡包祈福耶,。
擊鞠棍球爭綠地，放排號(hào)子走天涯,。
依然長夜搖藍(lán)曲,，不失坊間剪紙花。
一曲烏春追日月,，英雄血淚灑邦家,。
達(dá)斡爾族:主要分布在大興安嶺地區(qū)，人口13萬人,，使用達(dá)斡爾語,，通用漢文與滿文。居住的地方長滿柳蒿芽,，嫩江放排是族人古老的生產(chǎn)生活方式,，悲壯的號(hào)子澆灌著族人堅(jiān)韌的性格，造型獨(dú)特的搖籃,，搖出民族的勇猛彪悍與聰明智慧,。曲棍球是該族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，已列入國家非遺名錄,。敘事長詩《烏春》記錄了民族的發(fā)展和不屈,。
十 東鄉(xiāng)族
天干土瘠大河橫，胸臆四方多抗?fàn)帯?/SPAN>
負(fù)販走騾追旭日,，順流木筏漫歌聲,。
花兒一路鄉(xiāng)音伴，母語千年信念生,。
更有家傳搟氈藝,，非遺名錄有芳名。
東鄉(xiāng)族:分布在甘肅臨夏東鄉(xiāng)族自治縣和臨洮的一些縣,，人口約為52萬人,，使用東鄉(xiāng)語，沒有文字,，通用漢文,，信仰伊斯蘭教，古往今來,，腳戶哥,，筏子客，搟氈匠,，唱著故鄉(xiāng)特有的山歌“花兒”走南闖北,，走遍西部的廣袤土地。以“花兒”為媒的東鄉(xiāng)出門人的歌，會(huì)越傳越遠(yuǎn),，越唱越美,。
十一 仡佬族
辰日豐年共采新，稻田盡是盛妝人,。
三么臺(tái)重賓朋醉,，打鬧歌甜嗩吶醇。
曠世天書傳鑰匙,，山間驛道寫酸辛,。
神奇最是圖騰事，為佑?jì)雰悍N竹筠,。
仡佬族:主要聚居在云貴高原東部,，人口58萬，有自已的語言,，通用漢文,。2008年在民間發(fā)現(xiàn)了《九天大濮史錄》一書，證明仡佬族有自己的文字——仡佬文,。農(nóng)耕為主,，每年農(nóng)歷七月辰日舉辦“嘗新節(jié)”，感恩天地萬物賜予糧食,。自古有竹圖騰崇拜,，，以竹為族名,，生下男孩即種竹子,，以祈得到竹王護(hù)佑。甜井水,、八仙桌,、勸茶歌、糯米酒,，先酒次茶后飯的“三幺臺(tái)”讓你陶醉在熱情好客的仡佬山?jīng)_,。
十二 仫佬族
水映青衫與紫緹，對(duì)歌不厭月偏西,。
十人儐相情郎誤,，八月走坡阿姊迷,。
學(xué)子溫書聲朗朗,，耕牛舐犢草萋萋。
家居山壩祥和在,，砂罐煮茶嗅稻泥,。
仫佬族:主要聚居在廣西羅城仫佬族自治縣，人口約20萬,，使用仫佬語,，通用漢文,。仫佬族崇尚道德，倡導(dǎo)文明,，優(yōu)美動(dòng)人的“十勸人”歌足以明證,。獨(dú)特的節(jié)日是走坡節(jié)，青年男女盛裝走坡,，對(duì)歌談情,，有時(shí)從早唱到晚又唱到天亮;結(jié)婚時(shí)有十姐妹送嫁的婚俗，讓新郎從中找出新娘,，妙趣橫生,。仫佬族極其重視文化教育，村村有學(xué)校,，家家敬“天生”(先生),。仫佬山鄉(xiāng)有“三尖”，即:“山峰尖,、筷子尖,、筆頭尖“筆頭尖”就指仫佬族培養(yǎng)出很多杰出藝術(shù)家和科學(xué)家。
十三 白族
為趕古城三月街,，可餐風(fēng)物鬼神差,。
乘涼漫步五天井，率意頻瞧百節(jié)鞋,。
鮮亮荷包情莫忘,，清香茶道味相諧。
聲聲嗩吶誰人問,，原是背婚踏曲牌,。
白族:居住在云南大理白族自治州，人口186萬人,，使用白語,。白族人生活在蒼山洱海之間，風(fēng)花雪月四大景觀被藝術(shù)地體現(xiàn)在頭飾,、服飾,、工藝美術(shù)上，民居建筑“三坊一照壁,、四合五天井”令人流連忘返,。白族人熱愛生活、能歌善舞,，著名的“三月街”使蒼山洱海變成歡樂的海洋,，尤其是待客禮儀“三道茶”讓你在欣賞民族歌舞中，慢慢品味白族茶道中的人生哲理。
十四 回 族
塞上江南土變金,，黃河養(yǎng)育穆斯林,。
清真五課修為樂，禮贊三無習(xí)俗欽,。
野曠花兒撩肺腑,，坊間武術(shù)動(dòng)商參。
且看璀璨回回史,，代有英才爍古今,。
回族:主要聚居于寧夏回族自治區(qū)，人口約982萬人,，漢語為回族的通用語言,，日常生活中還保留有大量阿拉伯語匯�,；刈逍叛鲆了固m教,，教徒稱穆斯林，開齋節(jié),、古爾邦節(jié),、圣紀(jì)節(jié)是回族三大節(jié)日。一座座清真寺遍布回疆,，民族文化也深得伊斯蘭文化之精髓,，又兼收漢族文化之營養(yǎng)。
十五 佤 族
阻隔時(shí)空奈苦何,，刀耕火種冀求多,。
風(fēng)揚(yáng)秀發(fā)舂新米，泥抹銅身踏佤歌,。
木鼓無言春信至,，蘆笙有意大山和。
一蓬綠竹司崗里,，心手相牽坎坷過,。
佤族:意為“住在山上的人”，主要分布在云南省西盟,、滄源,、孟連三縣，人口約40萬人,，使用佤語,，沒有文字，長期采用木刻和實(shí)物記事,，是一個(gè)對(duì)稻谷有強(qiáng)烈依賴的山地火耕民族,。民族文化通過佤族祭師魔巴的記憶，以敘事長詩《司崗里》的方式一代代傳承下來,。而今文化旅游使佤族看到一個(gè)金燦燦的未來,。
十六 壯 族
春江如帶繞青螺，三月趕圩情滿河,。
火把草衣銅鼓韻,，繡球彩錦那雷歌。
山茶陶醉劉三姐,，俗字傳承布洛陀,。
駱越何曾迎螞拐，岜萊壁畫漫摩挲,。
壯族:主要聚居在廣西壯族自治區(qū),，人口約1618萬，是我國人口最多的少數(shù)民族,，使用壯語,，1955年國家?guī)椭鷫炎鍎?chuàng)制了壯文，并得到推行,。廣西是歌海,，三月三“歌圩”最為隆重，以歌會(huì)友,、交情,、擇偶，產(chǎn)生了劉三姐的動(dòng)人傳說,，產(chǎn)生了“岜萊壁畫”中群體歡歌的巨幅圖像,。而今八桂大地，生機(jī)盎然,，正沿著新時(shí)代,、新征程高歌奮進(jìn)。
十七 羌 族
岷山深處訪碉房,，領(lǐng)略風(fēng)情話古羌,。
娘舅尊前歌晚宴，燈龍會(huì)上跳鍋莊,。
銀環(huán)孝帕藍(lán)衫秀,，臘肉清茶咂酒香。
問及先人棺槨葬,，但憑長老說殷商,。
羌族:主要分布在四川阿壩、甘孜,、綿陽等地,，人口30多萬,，使用羌語，通用漢文,。羌族歷史悠久,，殷商甲骨中就有大量古羌人的記載，從事農(nóng)耕,，善修石碉房和碉樓,，釀吸咂酒，跳鍋莊舞,，婦女多以頭帕系于頭頂,，戴耳環(huán)、手鐲,、銀牌等,。家庭俗以娘舅地位最為尊貴，有娘親舅大之說,。村寨則以長老為尊,，主持各種儀式及事務(wù)活動(dòng)。汶川地震,，地裂山崩;八方援助,，大愛無疆;災(zāi)后重建美好家園，錦繡生活,，試看今朝,。
十八 阿昌族
妹采芽茶姐耨禾，葫蘆蕭和亂心波,。
濃蔭私語云羞月,，婚宴歡愉酒助歌。
繞指長刀初淬火,，系腰織綿正飛梭,。
春風(fēng)著意吹山壩，好夢成真幸福多,。
阿昌族:主要聚居于云南德宏傣族自治州,，人口僅3萬余，使用阿昌語,，通用漢文,、傣文。與當(dāng)?shù)卮鲎迦斯餐叛龇鸾涛幕�,。能口即調(diào),，出口成歌，民歌是阿昌族人記憶歷史,，抒發(fā)感慨的樣式,，織布和鐵器制作是傳統(tǒng)的看家本領(lǐng)和藝術(shù)精髓,，至今，腰系皮刳席地而坐的婦女,，用手中的木梭編織對(duì)生活的熱愛和對(duì)未來的憧憬,。
十九 納西族
玉龍山下麗江城，地僻緣何有令名,。
花漫水街流古樂，鳥藏文字證經(jīng)聲,。
世遺三度方家嘆,，驛道千年茶馬行。
守望家園心性淡,，天人合一蘊(yùn)真情,。
納西族:主要聚居于云南麗江市，人口約為31萬人,，使用納西語,，有表意的象形文字，稱東巴文,。納西族已獲三項(xiàng)世界遺產(chǎn),，即麗江古城歷史文化遺產(chǎn)，三江并流區(qū)自然遺產(chǎn),，東巴經(jīng)典記憶遺產(chǎn),。其保護(hù)與利用遺產(chǎn)并舉的經(jīng)驗(yàn)被聯(lián)合國推崇為麗江模式在世界推廣。
二十 苗 族
吃新祭祖舞蘆笙,，銀飾光華步態(tài)輕,。
稻黍掛檐妝吊腳，膾魚贊口侑親情,。
千年風(fēng)俗從文墨,，百丈丹霞永玉名。
肴饌何為云路溢,？簸箕飯熟遠(yuǎn)賓迎,。
苗族:主要分布在黔東南和湘鄂川黔的交界地帶，人口為894萬人,，使用苗語,。居吊腳樓，跳蘆笙舞,，以歌侑酒,。尤以女飾為最，花團(tuán)錦簇,，銀角,、銀花,、銀牌、銀鈴扮靚苗家女,。苗族歷史悠久,，祟文重教，養(yǎng)育了沈從文,、黃永玉兩位藝術(shù)大師,。而今新生活，新變化,，苗胞福壽和樂,，苗疆邁步康莊。
二十一 拉祜族
甩手踏春青竹搖,，蘆笙歌舞醉今朝,。
五聲音美豐年盼，二道茶香遠(yuǎn)客邀,。
母系持家誠可貴,，史詩傳世也風(fēng)騷。
喜看山寨新生活,，拉祜人民盡舜堯,。
拉祜族:意為“葫蘆的女兒”，分布在云南瀾滄江流域的思茅,、臨滄兩地區(qū),，人口約45萬人，使用拉祜語,，1957年國家?guī)椭鷦?chuàng)制了拼音文字,。葫蘆神話和蘆笙歌舞，造就了能歌善舞的拉枯民族,，并創(chuàng)造了5聲音階,，享譽(yù)世界。燒烤和舂類食品是拉祜飲食文化的主要內(nèi)容,，并融入了茶文化之中,，第二道烤茶敬給客人，純美的茶韻承載著拉祜人民的美好情誼,。
二十二 侗族
節(jié)日華妝會(huì)鼓樓,，但聞天籟出歌喉。
風(fēng)吹雜樹黃鶯戲,，月沐春山澗水流,。
獨(dú)約情郎初坐夜，共餐魚稻已收秋,。
花橋絲竹誰人鬧,，對(duì)唱誠邀外嘿留,。
侗族:分布在黔湘桂三省區(qū)，人口296萬人,，使用侗語,，1958年國家?guī)椭鷦?chuàng)制了拉丁字母的侗文。鼓樓,、風(fēng)雨橋是侗家建筑的典型代表,，侗族大歌享譽(yù)海內(nèi)外，多聲部,、無指揮,、無伴奏，模擬鳥叫蟲鳴,、高山流水,，為中外民間音樂所罕見,，已列人國家非遺名錄,。大歌一般在鼓樓、花橋演唱,，常常一個(gè)寨子到另一個(gè)寨子集體做客對(duì)歌,，俗稱“外嘿”。今日的侗族人民,、今日的侗鄉(xiāng)正像其優(yōu)美的侗歌一樣,，向中國、向世界展現(xiàn)著自己獨(dú)特的魅力,。
二十三 京 族
六月金灘做海忙,，哈亭唱罷出云檣。
船收罾網(wǎng)江村笑,，浪舔漁箔鯰汁香,。
花履踢沙飛木葉，情歌吐愛伴鴛鴦,。
天時(shí)地利人勤早,，琴韻清悠樂小康。
京族:聚居于廣西防城港市江平鎮(zhèn)的“京族三島”上,，人口2.2萬人,，使用京語，通用漢文,。京族是一個(gè)能歌善舞的民族,，即興編唱，形式多樣,。獨(dú)弦琴在我國民樂中一枝獨(dú)秀,，是世界上惟一用泛音來演奏的獨(dú)門樂器,，音色悠揚(yáng)清麗，數(shù)里之外都能聽見,。京族也是唯一一個(gè)既沿邊又臨海,、以海洋捕撈為主的民族。改革開放以來,，一躍成為中國國內(nèi)單一民族中年收入最高的民族,。
二十四 柯爾克孜族
牧場徜徉庫姆孜，白氈包里溢情思,。
婦姑巧手金絲繡,，阿肯酣歌瑪納斯。
長夏鷹揚(yáng)嫌草密,，三秋馬疾怨郎遲,。
絲綢之路浥花雨，賡續(xù)邊疆新史詩,。
柯爾克孜族:主要分布在新疆帕米爾高原上的克孜勒蘇柯爾克孜自治州,，人口約16萬人。主要使用柯爾克孜語,，有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的本民族文字,。古老的三弦彈撥樂器庫姆孜琴、一頂白氈帽,、一部悠長,、雄壯的英雄史詩《瑪納斯》，以及駿馬,、獵鷹,、氈房、草原,、雪山,，構(gòu)成了柯爾克孜族最基礎(chǔ)的民族標(biāo)簽。隨著少數(shù)民族地區(qū)扶貧攻堅(jiān)的不斷開展,，柯族貧窮落后的面貌正在改變,。
二十五 怒族
三月貢山鋪杜鵑，乃仍節(jié)火醉江邊,。
剛聞對(duì)調(diào)搖籃舞,，又賞琵琶怒毯編。
舂米最宜明月夜,，采花尤愛艷陽天,。
莫遣阿妹穿溜索，幽谷金橋兩岸連。
怒族:分布在云南怒江傈僳族自治州,，人口2800多人,，使用怒語，通用漢文,。唱歌對(duì)調(diào)是族人最受歡迎的民間社會(huì)活動(dòng),，舞蹈多達(dá)120多種，大多反映生產(chǎn)生活特點(diǎn),，最重要的節(jié)日是“乃仍節(jié)”,，屆時(shí)品嘗佳肴，觀賞怒毯編織和“骨笛”,、“口弦”表演,，是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)友愛互助交流的節(jié)日，也是一個(gè)民間交往,，商貿(mào)文娛的重要平臺(tái),。
二十六 哈薩克族
穹廬遷徙意如何？戈壁草原嘹牧歌,。
飛雪催春鋪綠毯,，疾風(fēng)驅(qū)馬卷長河。
驊騮獨(dú)睞叼羊漢,，幼犢悄依擠奶婆,。
趕集歸來聽對(duì)唱,，阿爺禮贊白天鵝,。
哈薩克族:主要分布于新疆伊犁哈薩克自治州，人口125萬余,，使用哈薩克語,。從事畜牧業(yè)生產(chǎn)，按季節(jié)搬遷流動(dòng)放牧,，居穹廬,，食用肉奶，馬和歌融入了哈薩克的血液,�,！鞍⒖蠈�(duì)唱”成為民族寶貴的文化遺產(chǎn)，今日該族仍在培養(yǎng)“阿肯”(民間語言,、歌唱大師),，研究“阿肯”，以弘揚(yáng)自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)豐富著中華文化,。
二十七 哈尼族
山行喟嘆水梯田,，堤埂回環(huán)映海天。
春綠秋黃誰點(diǎn)綴，朝詩暮畫我魂?duì)俊?/SPAN>
邊陲真見愚公志,，小族獨(dú)彈生命弦,。
雕塑大師如許眾，原來苦難是源泉,。
哈尼族:主要聚居在云南紅河和瀾滄江中間地帶,，人口約144萬人，使用哈尼語,，20世紀(jì)50年代創(chuàng)制了一套拼音文字,。哈尼族費(fèi)盡移山心力，創(chuàng)造出舉世罕見的梯田農(nóng)業(yè)和梯田文化,，水田繞山而行,，重重疊疊，形成森林,、村寨,、梯田三位一體的生存空間格局。哈尼族被稱為“雕塑群山的子民”,。
二十八 保安族
積石雄關(guān)佑保安,，山居樂業(yè)覺心寬。
田間作罷花兒漫,，早晚餐前祈禱嘆,。
羊雜一鍋香氣溢，叮當(dāng)滿院火星看,。
惠民春雨尋常下,，攜手同行自不單。
保安族:主要聚居在甘肅積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣境內(nèi),，人口約1.6萬人,，有語言而無文字，通用漢文,，民俗文化與伊斯蘭教聯(lián)系密切,。保安族是一個(gè)善于歌唱的民族，西北高原上的藝術(shù)奇葩——“花兒”已深深植根于保安族人的生產(chǎn)生活之中,，成為傳達(dá)心緒抒發(fā)情懷的最佳方式,。保安腰刀久富盛名，一度成為維系整個(gè)民族生存的重要手段,，現(xiàn)已入選第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。
二十九 俄羅斯族
曾憶喬遷歸化村，東歐風(fēng)俗尚留痕,。
開齋歡度平安夜,，婚禮哀歌慈母門。
香汗淋漓隨踢踏，列巴酥軟共金樽,。
套娃情趣誰能忘,，童話幾多怡子孫。
俄羅斯族:主要散居在新疆塔城等地,，人口15萬人,，使用俄羅斯語和俄文，也通用漢語和漢文,，信仰東正教,。俄羅斯族從19世紀(jì)陸續(xù)遷入新疆等地，傳統(tǒng)飲食以餡餅和名叫“列巴”的烤制面包為主,。族人個(gè)個(gè)能歌善舞,，每到節(jié)假日，伴著三弦琴,，歡快的踢踏舞把你帶入忘我境界,。民間工藝十分發(fā)達(dá)，套娃是最著名的傳統(tǒng)手工藝品,，一層一層的套娃都繪有童話故事,，表達(dá)著人民對(duì)家庭和民族的熱愛與尊重，對(duì)人與人之間美好感情的向往與追求,。
三十 獨(dú)龍族
百丈龍溪溜索斜,，高山峽谷有人家。
剽牛壯士癡斟酒,，文面女兒羞結(jié)痂,。
綠竹叢中聽秘語，曼殊聲里曬青麻,。
一朝走出新天地,，太古遺風(fēng)何足夸,。
獨(dú)龍族:分布在云南高黎貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的獨(dú)龍河兩岸,，人口為7420余人，使用獨(dú)龍語,，本名族有自己的文字,。新中國成立時(shí)仍保留原始社會(huì)末期父系家族公社特點(diǎn)，刀耕火種,，以物易物,，被史書稱為“太古之民”。既有婦女紋面的陋習(xí),，也有唱歌對(duì)調(diào)的生活,，和稱為“曼殊”的歌謠，更有“剽牛祭天”等原始古樸的年慶風(fēng)俗。他們以堅(jiān)韌的性格書寫著自己獨(dú)有的歷史和文化,。
三十一 珞巴族
干欄草屋掛牛頭,，狩獵游耕歲月稠。
刻木結(jié)繩傳智慧,，隔河射箭越江流,。
燈前織布圍裙暖，嶺下舞鐮蕎麥?zhǔn)铡?/SPAN>
冬雪山家無他事,，也編諺語也歌喉,。
珞巴族:主要分布在西藏東南，雅魯贊布江峽谷的珞瑜地區(qū),，人口2900多人,，使用珞巴語，通用藏文漢文,。1959年西藏民主改革時(shí),，珞巴族僅發(fā)展到原始社會(huì)末期�,？棠窘Y(jié)繩記事,，用父子聯(lián)名制紀(jì)錄血統(tǒng)傳承。主食玉米,、稻米,，住桿欄式竹木結(jié)構(gòu)長屋，住地山高谷深,，出行困難,，以長藤織網(wǎng)為橋，土葬為主,，也有樹葬,，口頭文學(xué)豐富，有史詩和諺語,。改革開放后,，珞巴族社會(huì)實(shí)現(xiàn)了飛躍的發(fā)展，人民的生活愈來愈幸福,。
三十二 高山族
渡海東遷阿里山,，遺風(fēng)古越色斑斕。
紋身黥面行崖葬,，頓足踏歌儔羽冠,。
自有英雄降猛虎，不教異族掠臺(tái)灣,。
三通天塹連寰宇,，明月隨時(shí)照我還,。
高山族:居住在臺(tái)灣中部山地和東部沿海，人口50余萬,，有語言,，無文字，對(duì)外交流用閩南,、客家方言,。據(jù)考古學(xué)研究，大陸東南東遷至臺(tái)灣的古越人是臺(tái)灣少數(shù)民族的早源和主源,，斷發(fā),、紋身、鑿齒等習(xí)俗普遍延續(xù),。從事農(nóng)業(yè),、捕魚，飲食以谷類和根莖類為主,，住木屋,，喜歌舞，性豪放,，熱情好客,。而今，祖國大陸與臺(tái)灣少數(shù)民族同胞的新情舊誼,，被海峽的波濤永久地傳誦著,。
三十三 基諾族
年輕基諾沐春暉，朗朗書聲響翠微,。
刻竹畫符成往昔,，狂歡祭鼓久相依。
七音竹筒女神悅,，三百禮歌阿舅欷,。
普洱茶山“司土”響，舉杯共慶族名歸,。
基諾族:意為“尊崇舅舅的名族”,，居住在西雙版納熱帶雨林中，人口2萬余,，使用基諾語,，無文字，刻竹記事,，1979年6月經(jīng)民族確認(rèn)，成為中國的第56個(gè)民族,。從事農(nóng)業(yè),，善種茶,，長期處于原始公社時(shí)代，生活雖艱苦簡陋卻與自然和諧共生,�,；Z山寨整木制牛皮木鼓名為“司土”，被尊為創(chuàng)世女神的遺產(chǎn),，祭鼓供品音樂離不開七聲音階,，歌曲自有特色，不同曲調(diào)300余種,。今天的基諾族,，生產(chǎn)不斷發(fā)展，生活不斷改善,，文化教育也得到較大提高,。
三十四 鄂倫春族
遠(yuǎn)樹緋紅落日?qǐng)A，馬嘶犬吠滿鞍韉,。
仙人柱暖山酒烈,，白樺林深狍哨旋。
脫骨鞣皮工藝絕,，鑿冰撒網(wǎng)凍魚鮮,。
今雖棄獵歸農(nóng)牧，大嶺歌謠唱百年,。
鄂倫春族:主要聚居在內(nèi)蒙和黑龍江省交界的大興安嶺,，人口8千多人，使用鄂倫春語,，通用漢文,。鄂倫春近300年的歷史是一部反抗壓迫和侵略的斗爭史，“雅克薩戰(zhàn)役”,、“海蘭泡慘案”,、“江東六十四屯慘案”永遠(yuǎn)銘記在鄂倫春族記憶里。篤信溝通人與自然之間使者的薩滿教,。如今世代游獵于大興安嶺的獵民已放下獵槍,，開始種地和發(fā)展多種經(jīng)營，樺皮和獸皮制作技藝,、“篝火節(jié)”已列入國家非遺名錄�,，F(xiàn)代化的節(jié)奏已悄悄走進(jìn)鄂倫春族的生活,。
三十五 鄂溫克族
山林六月始狂歡,，薩滿虔誠歌舞酣,。
白樺口琴迷馴鹿,，黃昏篝火映雕鞍,。
獵民健步精氣在,，額沃飛針靈秀還,。
綠色家園誰守護(hù),，自然之美勝三餐。
鄂溫克族:分布在內(nèi)蒙古和黑龍江省,，人口3萬余,，使用鄂溫克語，沒有本民族文字,，通用漢文,，蒙古文�,！八_滿”是人類與神靈的使者,，世世代代追隨馴鹿的獵民用舞蹈和歌曲紀(jì)錄歷史，在大森林中健步如飛,，樺樹皮制作技藝,、馴鹿文化久盛不衰。如今現(xiàn)代化已悄悄走進(jìn)了鄂溫克族人的生活,。
三十六 塔塔爾族
犁頭盛會(huì)末能忘,，賽馬摔跤歌也狂。
韃靼腰身融庫涅,，草原壁掛靚氈房,。
珠冠秀比紗巾罩，茶點(diǎn)遲于祈禱忙,。
最是婚姻有風(fēng)味,，一車“幾爾”嫁新郎。
塔塔爾族:主要分布在新疆阿爾泰山,、伊寧等地,，人口4900余人，使用塔塔爾語,，有以阿拉伯字母為基礎(chǔ)的塔塔爾文,。信仰伊斯蘭教，有自己獨(dú)特的節(jié)日“犁鏵節(jié)”,，祈盼秋熟豐稔,，舉辦摔跤賽馬、商貿(mào)等活動(dòng),。這是個(gè)熱愛藝術(shù)的民族,，酷愛音樂舞蹈，二孔直吹的木簫“庫涅”久負(fù)盛名,�,；樗讋e具一格，先把新郎嫁出去,，一段時(shí)間后,，再唱著塔塔爾流行歌曲“幾爾”娶回來,。
三十七 塔吉克族
雪嶺冰峰碧水流,，半耕半牧自無憂,。
春播壟直閑犄角，秋獲草黃肥牯牛,。
樹下笛吹鷹舞曼,，河邊羊飲白云儔。
繡花筒帽頭巾襯,，美麗當(dāng)為天道酬,。
塔吉克族:分布在新疆西南帕米爾高原上的塔什庫爾干自治縣，人口4.1萬多人,，有本民族語言,，通用維吾爾文。鷹是塔吉克族先民的圖騰,，鷹文化成為塔族人靈魂所在,，力量之源。而鷹笛則成為塔民間最主要的樂器,，這個(gè)能歌善舞的民族在美妙的鷹笛中翩翩起舞,，盡情歌頌生活，抒發(fā)歡樂,。
三十八 朝鮮族
為赴鄉(xiāng)間花甲筵,，風(fēng)情一覽走延邊。
秋千蕩漾知非醉,，象帽翩躚競欲顛,。
泡菜打糕勾唾腺，白衣長鼓夢飛天,。
禮儀繁富何須問,，敬老崇文值萬錢。
朝鮮族:主要分布在黑,、吉,、遼三省，人口約192萬,，有自己的語言文字,，這是一個(gè)以歌舞為生活基本方式的民族。長鼓象帽,，白衣長袖,，充滿濃郁的民族特色。重視教育也蔚然成風(fēng),，朝鮮族每千人擁有大學(xué)生43名,，是全國平均數(shù)的兩倍,。因尊老愛幼而設(shè)的三個(gè)隆重而考究的家庭節(jié)日，即嬰兒周歲,、老人六十大壽和“回婚節(jié)”將朝鮮族的傳統(tǒng)美德演繹的淋滴盡致,。
三十九 景頗族
景頗正月著華妝，目瑙縱歌人欲狂,。
雙日禮儀傳董薩,，一方水土樂天堂。
叮鐺銀泡嬌羞掩,，閃爍長刀怯懦忘,。
惠我富民金鑰匙，頻揩汗水也余香,。
景頗族:被稱為“太陽神的女兒”,，主要聚居于云南德宏傣族景頗族自治州，人口約13萬,，語言屬藏緬語族,，文字有景頗文和載瓦文兩種。在長期的發(fā)展過程中創(chuàng)造了獨(dú)具特色的原始宗教董薩文化,。民族歷史全憑口傳,，文學(xué)為口頭文學(xué)，主要有民歌,、情歌,、民間傳說�,！澳胯Эv歌”是該族最隆重的祭祀活動(dòng)和歌舞盛會(huì),，意為“大伙跳舞”。景頗人未來的日子,，象攀枝花那樣火紅,，象米酒那樣香甜。
四十 傣 族
潑水節(jié)來三月三,，傣家扮靚彩云南,。
龍舟競渡呼聲急，象鼓爭喧舞步耽,。
賧佛景真花欲綻,，品茶普洱口愈貪。
風(fēng)情版納已陶醉,，孔雀開屏何以堪,。
傣族:主要聚居在云南西雙版納、德宏等州縣，人口約115萬,，使用傣語,，有自己的文字。傣族是水的民族,，傍水建干欄而居,，種植水稻，一日十浴;傣族是雨林的民族,，為傣族提供眾多食物,、藥物,、木,、竹及工業(yè)原料。綠孔雀棲息在雨林邊緣,，人們獲得了靈感,，創(chuàng)作了馳譽(yù)世界的孔雀舞。傣族又是開放的民族,，一江通六國,，南傳上座部佛教在14-15世紀(jì)傳入，吸收巴利語,，從孟文創(chuàng)制了傣文,。潑水節(jié)、象腳鼓,、普洱茶技藝已列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。隨著西部大開發(fā)的推進(jìn)，中國——東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)和大湄公河區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的發(fā)展,，傣族必將更加繁榮,、昌盛。
四十一 傈僳族
家住三江第一灣,，以歌為伴克時(shí)艱,。
縱情抱飲同心酒，機(jī)巧飛飄溜索關(guān),。
右衽旋花誰舞蹈,，刀梯礪膽我登攀。
曾經(jīng)御侮柴門外,，片馬豐碑照九寰,。
傈僳族:主要聚居于云南怒江傈僳族自治州，人口約63萬,，有本民族的語言文字,。高山河谷擋不住他們對(duì)自由通行的向往，發(fā)明了驚險(xiǎn)無比的“溜索”，穿行于大江大河之間;用生命的激情,，把家園變成了歌的海洋,，并以歌的語言記載了民族悠久的歷史和獨(dú)特的文化;也曾英勇無畏地抗擊過英、日侵略者,，保衛(wèi)自己的家園,，唱響最壯麗的愛國主義之歌，他們必將在歌聲中迎來更加美好的明天,。
四十二 畬族
刀耕火種結(jié)村寮,，世外桃源少稅徭。
山哈好歌尊禮俗,，畬家耽酒尚英豪,。
新婚娘子鳳冠俏，時(shí)節(jié)男生彩帶飄,。
兩碗清茶留遠(yuǎn)客,，雞蔬話別又相邀。
畬族:自稱山哈,，居住在福建,、廣東、江西交界地區(qū),，人口71萬人,，使用畬語，通用漢文,�,！爱尅币鉃椤暗陡鸱N”，以農(nóng)業(yè)為主,，狩獵為輔,，具有悠久的釀酒文化。女子服飾以頭飾的“風(fēng)冠”和牛角帽聞名;男子則裝飾定情,、驅(qū)邪的彩帶,。畬民淳樸好客，走進(jìn)村寨,，每一位畬民都會(huì)招呼你喝上兩碗茶,，總會(huì)留你吃飯，為你殺雞作食,。而今,，畬族文化在新時(shí)代迸發(fā)出新的活力。
四十三 普米族
半農(nóng)半牧惜邊陲,，崇尚韓規(guī)羊作媒,。
常記火塘更舊服,，豈無木壘釀新醅。
長歌一路鍋莊伴,，當(dāng)頂千年生命陪,。
密林清泉譚美政，大山深處響春雷,。
普米族:主要分布在云南蘭坪,、麗江、維西等地,，人口約3.4萬人,，使用普米語，通用漢文,。是一個(gè)從事山地耕牧的民族,，也是一個(gè)善歌舞的民族。聚族而居,，同一氏族集成一個(gè)村落,。綿羊文化事象特別集中豐富，火塘是該族最基本,、最普遍的歷史文化特性，各種人生禮儀都在火塘邊舉行,，主要節(jié)日有“吾昔節(jié)”,、“嘗新節(jié)”等。今天的普米族,，一切的一切都在向著新時(shí)代邁進(jìn),。
四十四 裕固族
漢唐日月照祁連，游牧草原桃李研,。
文教先河興馬背,，回鶻長調(diào)舞羊氈。
當(dāng)存謫語勤珍重,，為戀青山忽罷畋,。
絲路雪融春水綠，風(fēng)情裕固惹人憐,。
裕固族:聚居在甘肅祁連山下的裕固族自治縣,，人口1.4萬人，使用裕固語,，通用漢文,。盛唐時(shí)就建立了強(qiáng)大的回鶻汗國，至今仍保留有回鶻文獻(xiàn)語言“嫡語”,。世世代代以畜牧業(yè)為生,，產(chǎn)生了大量勞動(dòng)歌曲和奶幼畜歌。教育方面，草原創(chuàng)辦的“馬背牧讀小學(xué)”開創(chuàng)全國小學(xué)教育先例,，騎馬,、駱駝送孩子上學(xué)讀書成為牧民追求理想的剪影。
四十五 蒙古族
是誰拉起馬頭琴,，仰望穹廬醉客心,。
勒勒車移聞水草，長生天拜動(dòng)商參,。
風(fēng)吹綠野牛羊見,，奶誘炊煙長調(diào)吟。
筆底英雄馳鐵騎,，一腔豪氣值千金,。
蒙古族:主要分布在內(nèi)蒙古自治區(qū)，人口為580多萬,，有自己的語言文字,，在漫長的歷史長河中，蒙古族創(chuàng)造了燦爛的文化和科技成果,，豐富了中華文化,，推動(dòng)了人類文明。歷史文獻(xiàn)《蒙古秘史》,，英雄史詩《江格爾》最為著名,。蒙古袍、蒙古鞭盡顯魁梧,、彪悍,。炒米、奶茶,、馬奶酒,、手把肉養(yǎng)育了蒙古人，奔騰的駿馬,，悠揚(yáng)的長調(diào),，如歌如訴的馬頭琴，舒展了蒙古民族坦蕩寬廣的胸懷,，蒙古包,，勒勒車，茫茫的草原;那達(dá)慕大會(huì)上的賽馬,、射箭,、摔跤，一個(gè)民族古老質(zhì)樸,、堅(jiān)毅智慧,、博大寬廣的形象越發(fā)清晰起來,。
四十六 滿 族
鵲銜朱果始萌芽，幾度興邦繼漢家,。
彪悍端宜為騎射,，守成誰不重桑麻。
疆開大漠連千萬,，筆落長河富五車,。
滿學(xué)風(fēng)流依舊在，相融文脈耀中華,。
滿族:主要分布在東三省及河北,、內(nèi)蒙等地，人口約1068萬,，滿文是參照蒙古文字母創(chuàng)制的,，清朝乾嘉后，漸習(xí)用漢文,。滿族發(fā)祥于長白山,，周封北國，唐有靺鞨,，女真建金,，清定滿洲，開疆萬里,，融華夏文脈于一爐,。民風(fēng)淳厚彪悍，善騎射歌舞,，信仰薩滿。賢哲精英,，百代風(fēng)流,，納蘭性德、曹雪芹,、老舍,、端木拱良、啟功,、侯寶林,、群星璀璨。古老滿族風(fēng)采依舊,，白山黑水又續(xù)新章,。
四十七 瑤 族
最愛盤王十月天，蘆笙長鼓舞翩躚,。
高臺(tái)活虎疑相斗,，夜月甜歌難入眠,。
檐吊蔬禾瓜蔓繞，簍藏本草藥香綿,。
春暉沐浴民生路,，百里瑤山繪彩箋。
瑤族：分布在廣西,、云南,、湖南等省，人口263萬,，使用瑤語,，通用漢語、壯語,，一般通用漢字�,，幖胰嗽趯捄竦拇笊嚼飫�(chuàng)造著物質(zhì)，探索著文明,，如3000多行的《盤王歌》和史詩《密陀羅》,。無論歌舞節(jié)慶，婚喪嫁娶,，都體現(xiàn)出對(duì)生命的尊重和生活的向往,。歲歲年年，用生命的底色,，演繹出人間蓬勃的四季,。
四十八 赫哲族
樺鞋蹁浪閱江湖，自愛魚皮勝寶珠,。
長夜挑燈裁服飾,， 嚴(yán)冬臥雪獵貂狐。
林深犬吠牲蹤覓,， 集散人歸濁酒酤,。
水上飄流赫尼那， 悠哉生活世間無,。
赫哲族:分布在黑龍江同江,、饒河、撫遠(yuǎn)等縣,，人口4600多人,，通用漢文。赫哲人逐江河而生,，夏捕魚作糧,，冬捕貂易貨，獨(dú)樹一幟的民族“名片”——魚皮服飾,，已進(jìn)入世界文化遺產(chǎn)名錄,。歌在船頭,，唱在浪中，一曲《烏蘇里船歌》譜寫出赫哲人新生活的篇章,。
四十九 維吾爾族
雪暖天山潤綠洲,，坎爾井水麥田流。
葡萄美酒龜茲醉,，手鼓琴弦發(fā)辨柔,。
風(fēng)蝕胡楊凝骨氣，焰蒸遺址紀(jì)春秋,。
絲綢古道開新色,，西部放歌同唱酬。
維吾爾族:分布在新疆維吾爾自治區(qū),，人口840余萬,，使用維吾爾語。這是一個(gè)能歌善舞的民族,，打起手鼓,，撥動(dòng)琴弦，所有的夢想凝聚在葡萄美酒之中,，“十二木卡姆”套曲記錄下維族人的驕傲,，清真寺嘹亮的“宣禮”見證了維族的發(fā)展，西部開發(fā)又為天山南北帶來新的奇跡,，古老的絲綢之路煥發(fā)出新的生命,。
五十 撒拉族
民俗鐘情古爾邦，清真如市物流舡,。
白絲汗褐張英氣,，花布蓋頭掩玉龐。
瓜果香甜漂木筏,，椒鹽醇厚繞籬窗,。
忽聞哭嫁聲聲喜，又看擠門鴛一雙,。
撒拉族:主要聚居在青海循化撒拉族自治縣，人口約10萬余,，使用撒拉語,，通用漢文。先民崇拜雄鷹,，敬重蒼狼,，崇尚力量。男子服飾以白黑為主,，女子以紅綠花為主,，飲食以面食和肉食為主,，佐以地產(chǎn)花椒、鹽而已,，飲料以三炮臺(tái)蓋碗茶為主,，撒拉族還是一個(gè)善于經(jīng)商的民族，西部大開發(fā)的惠民政策,，將使撒拉族人插上騰飛的翅膀,，進(jìn)入又好又快發(fā)展的軌道。
五十一 黎 族
扎根海島綠椰林,，合畝耕耘歲月侵,。
斷緯通經(jīng)腰織夢，樹棉紡帛手衣衾,。
洪荒莫問東坡酒,，教化相知海瑞心。
三月三媒多唱和,，竹桿舞罷話緣姻,。
黎族:主要聚居在海南省中南部，人口有12萬5千余,，使用黎語,，但沒有本民族文字，使用漢字,。直到半個(gè)世紀(jì)前,，五指山深處還保留著“合畝制”的原始躬耕制度。黎族是我國最早植棉的民族,，培育了衣被天下的棉紡織家黃道婆,。黎族節(jié)日三月三，以歌為媒,，源于勞動(dòng)的竹竿舞展現(xiàn)著阿哥阿妹對(duì)美好生活的追求,。今天他們收起腰簍，砍刀,，藏好筒裙,，走出五指山，走出海島,，與現(xiàn)代社會(huì)融為一體,。
五十二 德昂族
茶香只合古茶農(nóng)，屋后房前綠萬叢,。
地道主餐陪日月,，尋常薄禮納寬容。
山坡采藥竹籃滿,，溪畔對(duì)歌腰箍重,。
又見邊陲春四月,，咚咚水鼓覓茶蹤。
德昂族:聚居于滇西德宏等地,，人口15萬人,，有自己的語言，使用漢文,、傣文,。德昂族主要從事旱作農(nóng)耕生產(chǎn)，能歌善舞,，水鼓是民族特有的樂器,，打擊前用水或酒濕潤鼓皮以增音色。腰箍是婦女身上與眾不同的標(biāo)志,，用竹或藤制成,，一般要戴20-30道。德昂族一向被譽(yù)為“古老的茶農(nóng)”,，善于種茶,，更善于用茶，茶文化伴隨著民族的生命歷程,。飄著茶香的德昂族文化,，是民族大家庭中獨(dú)具魅力的花朵。
五十三 錫伯族
悲壯西遷別故鄉(xiāng),，長歌一路結(jié)繩忙,。
帳篷依水風(fēng)沙凈，阡陌連云瓜果香,。
響箭翼垂歡鴨步,，喜車題怪難新娘。
血緣流淌英雄氣,，創(chuàng)業(yè)何愁走四方,。
錫伯族:分布于遼寧沈陽和新疆伊犁等地。人口約19萬人,，使用錫伯語,，新疆錫伯族使用錫伯文，東北地區(qū)的通用漢文,。錫伯族源于鮮卑,，刀耕火種，刻木結(jié)繩,，騎馬射箭。清乾隆年間,，四千錫伯人西遷新疆戍邊,，更顯英雄本色,。崇拜薩滿，敬祖睦鄰,，文明古風(fēng),，時(shí)代相傳。
五十四 藏 族
天高云淡遠(yuǎn)山斜,，雪域高原是我家,。
洗滌靈魂舒哈達(dá)，相依土地敬糌粑,。
青稞酒熟經(jīng)幡轉(zhuǎn),，朝貢道賒僧俗嗟。
驅(qū)散烏云太陽見,，牧民同唱格�,；ā�
藏族:分布于青藏高原,，聚居于西藏,、青海、甘肅,、四川等省區(qū),，人口540多萬，有自己的語言文字,。藏族先民在1300多年前創(chuàng)制了藏文,，譜寫了世界上最長的英雄史詩《格薩爾王傳》。注重節(jié)日,，喜歡過節(jié)的藏民族月月有節(jié),，節(jié)節(jié)必過，藏歷新年,、雪頓節(jié)被稱為藏文化的活化石,，處處能聽到悠揚(yáng)的歌聲，看到動(dòng)人的歌舞,。數(shù)千年的藏族發(fā)展史,，是一部中華民族風(fēng)雨與共、共同發(fā)展的歷史,，如“社稷如一”,、“和同一家”等篇章已載入史冊(cè)。20世紀(jì)50年代,，西藏民主改革,，百萬農(nóng)奴翻身得解放，隨著改革開放，藏族人民將“幸福的歌聲傳遍四方”,。
五十五 彝族
游耕生息萬重山,，創(chuàng)世文華脫野蠻。
十月太陽追夏歷,，一篇梅葛灼詩壇,。
踏春路窄童孫唱，火把節(jié)圓情侶歡,。
遺產(chǎn)傳承莫憂慮,，神鷹振翅白云端。
彝族:主要聚居在四川涼山,、云南楚雄和貴州畢節(jié)等地區(qū),，人口約為776萬，使用彝語,，彝族是中國三個(gè)創(chuàng)造了原生文字的民族之一,，已有近三千年的歷史。彝族的創(chuàng)世史詩《梅葛》,，有很高的思想價(jià)值和美學(xué)價(jià)值,。彝族先民創(chuàng)造了“十月太陽歷”，成為彝族古代文明的崇高象征,。而今,，在新時(shí)代進(jìn)程中，傳承好自己的歷史和文明傳,，保護(hù)好民族的文化遺產(chǎn)和精神家園,，是每一個(gè)彝族人共同的責(zé)任。
五十六 漢 族
炎黃堯舜起洪荒,，四�,；貧w聚一堂。
歷史不因多難斷,，文明代有國魂揚(yáng),。
皆憐血脈胞衣共，每憶車書情誼長,。
民族復(fù)興春浩蕩,，中華崛起鑄輝煌。
漢族：是世界上人口最多的族群,。斯民十億,，四海播芳。自盤古開天,，三皇五帝至于今,，族稱華夏,，越乎千年，治亂興替,，國固邦寧,。物華天寶，文化燦爛;禮樂文明,，天地人和。雖列強(qiáng)染指,，敵酋進(jìn)犯,，然中華脊梁不屈，祭長劍,，射天狼,，終林立于世界。欣逢盛世,，百族團(tuán)結(jié),，改革開放，與時(shí)俱進(jìn),，康莊神州,，海晏河清。方期中華之崛起,，民族之復(fù)興,。
（作者簡介：閆竹葉，山西省五臺(tái)縣人,，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員,，山西作協(xié)會(huì)員，出版有《閆竹葉律詩選》,，很多詩賦獲省市大獎(jiǎng),。）
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